Información básica para los nuevos miembros

1. Antecedentes históricos
   Vemos la evidencia en el documento Tokugawa Shugunate “Igamono Yuishogaki (Ａ larga y distinguida historia del pueblo Iga.” Que el Shogunato empleó shinobisamurai. Los shinobinomono eran personas comunes que fueron entrenados por los shinobisamurai para trabajar para los shinobisamurai mismos. Los shinobinomono no no tienen apellidos. Los que se convirtieron en los sirvientes del Shogunato tenían apellidos y escudos antes de ser invitados al shogunato Tokugawa.

Los shinobinomono desaparecieron cuando Japón se volvió pacífico bajo el Shogunato Tokugawa. Muchos volvieron a la agricultura, algunos se convirtieron en traficantes de medicinas, algunos traficantes de fuegos artificiales, algunos se convirtieron en artistas marciales profesionales, etc.

Desafortunadamente, también habían muchos shinobisamurai que no eran empleados de los Tokugawas. Algunos afortunados fueron empleados por otros señores feudales.
Los Fujibayashis fueron uno de los desafortunados clanes samuráis del país. Así que Fujibayashi Sabuji Yasustake escribió un libro titulado Mansen Shukai y lo dedicó al shogunato Tokugawa con la esperanza de conseguir un puesto en el gobierno. El Shogunato decidió que el servicio del clan no era esencial.

2. Ninjutsu
Mansen Shukai nos revela una variedad de hechos sobre el ninjutsu.
Definimos ninjutsu como técnicas estratégicas y no son artes marciales.

3. El Mansen Shukai Seishin
Según el libro, la idea central para apoyar el ninjutsu es una virtud denominada “Seishin (shoshin) 正心). Seishin significa mente correcta o recta, o integridad.
Aunque los shinobi llevan a cabo sus misiones como colarse en lugares, o robar cosas o secuestrar, o incendiar, conspirar o asesinar. los shinobi siguen las órdenes de sus señores, cuyos propósitos eran evitar guerras innecesarias. Entonces, el hecho de que los shinobi respeten a Seishin en su vida diaria es lo que los diferencia de los criminales. Seishin sugiere que los shinobi son gente fuerte, buena y humilde mental y físicamente.

4. La mentalidad de Minsen Shukai Shinobi
   El principio de mentalidad shinobi en Mansen Shukai se expresa como “Agarra una oportunidad cuando los enemigos no se den cuenta” (Ki wo mite kyo wo tsuku 機 を み て 虚 を 突 く). Aquí podemos ver que los shinobi pueden usar todas las estrategias posibles sin tener en cuenta la justicia, la rectitud o la ética.

5. La adición de Gotoku (Cinco virtudes 五 徳 : Jin, Gi, Rei, Chi, Shin 仁 義 礼 智 信）
   Cuando nuestros antepasados ​​shinobisamurai empezaron a trabajar para el shogunato, Seishin no fue suficiente. Son ideas tan amplias que necesitaban directrices más concretas. Hubo una amplia gama de interpretaciones de Seishin de que Seishin podría usarse para justificar todas las actividades shinobi.
   Entonces se agregaron cinco virtudes. Pero sus ninjutsu o técnicas estratégicas seguían siendo solo técnicas.

Cuando comenzaron a asumir posiciones más importantes, necesitaban pensar como funcionarios de élite, no como samuráis de clase baja.

6. De Jutsu a Law y luego a Do (術 よ り 法 に 達 し 道 に 至 る。)
   Por lo general, las personas se entrenan para ser fuertes, mejores o más saludables. Las técnicas que se aprenden aquí son principalmente para ventajas personales y no se incluye ninguna filosofía.
   A medida que los estudiantes serios avanzan en sus artes, comienzan a ver leyes fundamentales, y cuando el aprendizaje se vuelve más profundo, llegan a Do (Camino 道)
   Hay un punto en el que muchos empiezan a pensar en utilizar el arte para la sociedad. Es entonces cuando las técnicas se mejoran con la perspectiva filosófica.

7. En nuestro orden, Seishin se denomina Washin.
   Las técnicas estratégicas del shinobisamurai están sublimadas en el código filosófico, Do (camino 道). El corazón armonioso (Washin 和 心) es el espíritu fundamental para que esto suceda.

8. Los ninshi
   Mientras los ninshi se entrenan, incorporan las ideas de Ninshido en sus prácticas diarias. Los ninshi buscan convertir los problemas sociales para que sean más armoniosos para la masa.

Las leyes fundamentales que se encuentran a través de la formación se aplican en diferentes campos y luego se reconocen en las sociedades.
Los ninshi planifican y ejecutan las cosas y evalúan los resultados, y si no son satisfactorios, se esfuerzan por obtener mejores resultados.

El Ninshido requiere que el ninshi comprenda las situaciones de manera objetiva antes de tomar cualquier medida. El ninshi “observa, orienta, decide y actúa”.

9. Unidad mente-cuerpo
   Uno de los elementos del ninjutsu es la detección (Kannoh 感 応). Para sentir, la unidad mente-cuerpo (Shinshin Ichinyo 心身 一如） se vuelve esencial. Una forma efectiva de aprender a sentir es combinar el entrenamiento mental y físico.